[原]结字秘传自先人,十年书!推荐收藏

导读

侠客临帖照

大体造化肌骨好,不擦红粉亦风流。

用笔结体定书风,刻意幻化弄轻柔。

关于书法结体,古人有许多的心总结。今天,侠客整理了十家最具有代表性的论述,供各位书友参考。

1.东汉·蔡邕《九势》

凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。

2.晋·汪挺《书法粹言》

作字之体,须遵正法。字之形势,不得上宽下窄。如是则头轻尾重,不相胜任。不宜伤密,密则疴病缠身,不舒展也。复不宜伤疏,疏则似溺水禽,诸处伤慢。不宜长,长则似死蛇挂树,腰肢无力。不宜伤短,短则似踏死虾蟆,言其阔也,此乃大忌,不可不慎欤。

3.唐·孙过庭《书谱》

初学分布,但求平正,务追险绝,既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会。能会之际,人书俱老。

4.南宋·陈桥《负暄野录》

昔人云:“作大字要如小宇,作小字要如大字。 盖谓大字则欲小书之详细曲折,小宇则欲具大字之体格气势也。

5.宋·姜夔《读书谱》

向背者,如人之顾盼,指画、相揖、相背。发于左者应于右,起于上者伏于下。大要点画之间,施设各有情理,求之古人,右军(王羲之)盖为独步

6.明·董其昌《画禅室随笔》

晋、唐人结字,须一一录出,时常参取,此最关要。欲学书先定间架,然后纵横跌宕,惟变所适也。

7.清·冯班《钝吟要术》

结字,晋人用理,唐人用法,宋人用意。用理则从心所欲不逾矩。因晋人之理而立法,法定则宇有常格,不及晋人矣。宋人用意,意在学晋人也。意不周匝则病生,此时代所压。赵雪松(孟页)更用法,而参以宋人之意,上追二王(王羲之、王献之),后人不及矣。为奴书之论者不知也。唐人行书皆出二王,宋人行书多出颜鲁公(真卿)。赵子昂(赵孟兆页)云:“用笔千古不变”。只看宋人亦妙,唐人难得也。蔡君谟(襄)正书有法无病,朱夫子极推之。锥画沙、印印泥、屋漏痕,是古人秘法。

8.清·刘熙载《艺概》

欲明书势,须识九宫。九宫尤莫重于中宫,中宫者,字之主笔是也。主笔或在字心,亦或在四维四正,书着眼在此,是谓识得活中宫

9.清·包世臣《艺舟双楫》

结字本于用笔,古人用笔悉是峻落后收,则结字自然奇纵,若以吴兴(赵孟兆页)平顺之笔而运山阴(王羲之)矫变之势,则不成字矣。分行布白,非停匀之说也,若以端若引绳为深于章法,此则史匠之能事耳。故结体以右军(王羲之)为至奇

10.清·朱和羹《临池心解》

作字有主笔,则纪纲不紊。写山水家、万壑千岩,经营满幅,其中要先立主峰,主峰立定,其馀层峦叠嶂,旁见侧出,皆血脉流通。作书之法亦如之。每字中立定主笔。凡布局、势展、结构、操纵、侧泻、力撑,皆主笔左右之也。有此主笔,四面呼吸相通。

其实分行布白,不外间架;间架既定,然后纵横变化,无不如志矣。

文章转载来自:爱玩网

当前:

每日一雷

推荐:每日轻松一刻一周车坛囧事我们都是深井病

上一篇:两碗槐花汤治疗膀胱炎

下一篇:简单地活着并不难,只要知道为自己而活,为美丽而活,为幸福而活